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黄河远上白云间,一片孤城万仞山:王之涣《凉州词》赏析

黄河远上白云间,一片孤城万仞山:王之涣《凉州词》赏析

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 王之涣鉴赏这是一首雄浑苍凉的边塞诗。 凉州词,凉州歌的唱词。 《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》,并说明是玄宗开元年间西凉府都督所作。 凉州,治所在今甘肃武威县。 这首诗豪迈奔放的歌声,将祖国大西北的壮丽山川展现在我们面前。

诗中描写的西北边疆之美,绝不同于江南水乡柔媚明丽之美,而是一种高远的美,粗犷的美,足以令人精神世界升华的美,使人感到自己力量存在的美。

这种美使人联想到和未来,使人体悟到永恒和无穷。 最能表达这种美感的是诗的前二句。 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 黄河,是中华民族的摇篮,它源远流长,一泻千里。 远远望去,只见它蜿蜒曲折,奔流于万山丛中。

仿佛由天上流来,又仿佛流向天外。

黄河远上白云间,是诗人真实的感受。

在那片广袤无垠的土地上,诗人眼前所见到的只有两件事物:地上奔涌的黄河与天空浮动的白云。

诗人全神贯注,空旷而绝无寂寞之感。 黄河、白云,色彩对照明丽。

水流,云,使人感到宇宙的宏大与旷阔。

次句一片孤城万仞山出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于画卷的主体部分。 黄河远上白云间是它远大的背景,万仞山是它靠近的背景。 在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。 一片是习用语词,往往与孤连文(如孤帆一片、一片孤云等等),这里相当于一座,而在词采上多一层单薄的意思。

这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戍边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。

孤城作为语汇,具有特定涵义。 它往往与离人愁绪联结在一起,如夔府孤城落日斜,每依北斗望京华(《秋兴》)、遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边(《送韦评事》)等等。 第二句孤城意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。 羌笛何须怨杨柳两句诗人寄寓自己对这广袤的边塞之中的人事的深沉感慨。

羌笛,是西北边疆富有地方色彩的乐器。

杨柳:汉横吹曲辞名《杨柳枝》的省称。

又名《折杨柳》。 唐俗,赠别常以柳枝,取其丝长(与思长偕音)之意。 故《杨柳枝》也多用作送别曲。 当羌笛的声音随风传来《杨柳枝》那熟悉的旋律时,诗人的情绪激越了。

笛声充满了哀怨之情,在空旷的山野间萦绕。 那是戍边的军士在吹奏送别曲吧。

他们曾经在这催人心碎的乐声中,告别了亲人,踏上漫漫的征途。 如今,只要吹起这支曲子,他们的眼前会立即浮现妻儿的泪眼,慈母的愁容。 诗人劝慰他们:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

你们何必借《杨柳枝》来抒发满腔的幽怨呢?要知道,春风是吹不过玉门关的。

这两句,写边地的荒寒和征人的怨情,情调转为忧伤。

但这种忧伤并非一般悲抑低沉的哀叹,而是暗含讽刺之意的。 杨慎《升庵诗话》卷二说:此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也.可见诗人的本意并不在于夸张塞外的荒寒,说那里没有春风,而是借自然现象来暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤征人,置远出玉门关戍守边境的士兵而不顾。 这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷,又是一首对出征将士满怀同情的怨歌,二者统一于短短的四句诗中,引人遐想,耐人寻味,全句精采,情景交融,妙绝千古。

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